¿Qué es Xiaoman?

"Xiaoman" significa que las semillas de los cultivos de verano (como el trigo y la cebada) comienzan a llenarse, pero aún no están completamente maduras. Su nombre alude a la antigua idea filosófica china de "plenitud, pero no plenitud, y cuando está en plena floración, está en declive", que enfatiza la moderación y el equilibrio, un concepto que aún influye profundamente en las actitudes chinas hacia la vida actual.

Tradiciones agrícolas: la sabiduría del baile con la naturaleza

Durante la temporada de Xiaoman, se están llevando a cabo eventos agrícolas clave en las tierras de cultivo:

Adorando al dios del agua: los antiguos pueblos adoraban al "Dios del agua" para rezar por abundantes lluvias para regar sus primeros cultivos.

Repelente de insectos y protección de granos: los agricultores cuelgan la imagen de repeler a los insectos, un método ecológico de control de plagas que todavía se transmite en el campo.

Cultura popular: rituales en la punta de la lengua y las yemas de los dedos

Cultura popular tradicional del festival Xiaoman

El Festival Xiaoman no es solo el epítome de la civilización agrícola de China, sino que también lleva una rica cultura popular y sabiduría de la vida. El siguiente es un análisis en profundidad de las tradiciones únicas de este festival desde los aspectos de la comida, los rituales, el arte y los proverbios:

I. Xiaoman en la punta de la lengua: la filosofía dietética de la salud "amarga"

1. Comer verduras amargas, despejar el fuego del corazón

Ingredientes tradicionales: el diente de león, la achicoria, la calabaza amarga y otras verduras salvajes amargas fueron traídas a la mesa, y los antiguos creían que "la amargura puede eliminar el calor" y prevenir el calor, así como evitar la propagación de enfermedades. Ingredientes tradicionales: las verduras amargas como el diente de león, el melón endive y amargo fueron traídos a la mesa.

Metáfora cultural: amargo corresponde al "corazón" en los "cinco sabores" de la medicina china, y el libro de Zhou contiene la frase "espectáculo de verduras amargas en el día de la pequeña plenitud", lo que implica que el sabor amargo armoniza el cuerpo y nos recuerda que la vida debe ser "amarga antes de dulce". El libro del Zhou contiene el dicho: "En el día de Xiaoman, se muestran vegetales amargos", lo que implica que se usan sabores amargos para armonizar el cuerpo, recordando que la vida debe ser "amarga antes de dulce".

Interpretación moderna: como la región de Jiangnan de las "vegetales amargas y sopa de tofu", la "achicoria fría" del norte, algunos restaurantes también lanzarán un menú limitado del festival, una mezcla de tradición e innovación.

2. Adora de dios del gusano de seda, la fuente de la seda

Jiangnan Pray Silkworm Festival: Se dice que el pequeño completo es el nacimiento del dios de los gusanos de seda, las áreas de sericultura como Huzhou, la provincia de Zhejiang, sostendrán una "flor del gusano de seda", dedicado al dios de las gusanos de la seda, la "madre de la cabeza de rayón" o la "madre del caballo", rezando por una buena cosecha de seda. Para rezar por una buena cosecha de seda.

Taboos y aduanas: la familia de gusanos de seda cerró para agradecer a los invitados, evitar el humo, los golpes e incluso las calcomanías de papel rojo a la puerta para evitar espíritus malignos, reflejando la reverencia por el mundo natural.

Rituales de campo: diálogo entre el hombre y la naturaleza

1. Sacrificio al Dios de los carros y reza por la dulce lluvia

Sacrificio de la rueda de agua: un campo de arroz, y se ofrece vino y carne al "Dios de los carros" (el dragón blanco que se dice que está a cargo del riego), que se activa para atraer agua al campo, y el ritual a menudo recita, "el dios de los carros se vuelve y la lluvia viene". ".

Cooperación colectiva: los aldeanos se turnan para pedalear la rueda de agua para simbolizar la unidad en la lucha contra la sequía, dando lugar al proverbio agrícola "Mueva tres carros (rueda de agua, carro de seda, carro de aceite) en Xiaoman.

2. Taboos en la Tierra Movimiento y mantenimiento de herramientas agrícolas

"Si la pequeña plenitud no es suficiente, el arado y la rastrillo se colgarán altos": si no hay suficiente lluvia en el momento de la pequeña plenitud, los agricultores se suspenderán girando el suelo para evitar lastimar el Qi de la Tierra y, en cambio, reparar sus herramientas agrícolas para prepararse para la temporada de lluvias.

Adoración de herramientas agrícolas: algunas aldeas atan telas rojas alrededor de arados y hoz para rezar por la agricultura suave, lo que refleja el espíritu pragmático de "hacer un buen trabajo, primero uno debe afilar las herramientas de uno".

Arte popular y estética natural

1. Las orejas de trigo se usan en pinturas, y todo tiene su propio espíritu.

Arte de trigo: las esposas del agricultor tejen sombreros de paja y jaulas de saltamontes con oídos de trigo lechado, y los niños hacen silbatos con paja, lo que hace la "estética de la temporada de festivales en las puntas de los dedos" en todas partes en los campos.

Pinturas estacionales: las pinturas antiguas a menudo representan la "llegada del trigo en otoño" en el momento de Xiaoman, como la "imagen de cultivo y tejido" de la dinastía Qing, que representa a un agricultor que verifica la plenitud del grano de trigo. 2.

2. Vida en poesía y baladas

Poemas clásicos: "Wujie - Xiaoman" de Ouyang Xiu describe la vitalidad de la noche de verano en "The Nightingale llora en el sauce verde, y la luna se despierta en el largo cielo"; y la "colección de setenta y dos tiempos de espera para la dinastía de Yuan explica en detalle que" Xiaoman es el período en que las cosas están llenas de vida ".

Rimas populares: como "Xiaoman Xiaoman, granos de trigo gradualmente llenos; insatisfacción xiaoman, independientemente de la semilla de mango", la experiencia agrícola en una rima pegadiza.

Características regionales: un lado de las aguas, un lado de la aduana

Central Plains: en las zonas rurales de Henan, hay un mercado "Xiaoman Hui", donde se intercambian herramientas de recolección de verano y ganado, al igual que un carnaval agrícola.

Plaza de Guanzhong: los agricultores de Shaanxi hacen "arroz de trigo" (granos de trigo al vapor mezclados con verduras salvajes), que es a la vez un manjar y un "sabor de lo nuevo" antes de la cosecha.

Región de Lingnan: la gente de Guangdong hace "sopa de fuego vieja para deshacerse de la humedad", agregando flores de Poria Cocos y Kapok para hacer eco del clima caliente y húmedo.

V. Filosofía china detrás del folklore

"Xiaoman" vs. "Daoman": el nombre del festival evita "Daoman", que proviene de la "plenitud invita a la pérdida de la modestia" de Shangshu, reflejando el concepto confuciano de "plenitud invita a la pérdida, beneficios de modestia". "Encarna el pensamiento dialéctico del" camino medio "y el taoísmo" de lo que va ".

La unidad del hombre y el cielo: desde la adoración de los dioses hasta las costumbres alimentarias, todos enfatizan la conformidad con el tiempo del cielo, lo cual es un contraste interesante con el concepto occidental de "triunfo del hombre sobre el cielo", y pueden servir como una inspiración para el desarrollo sostenible para la comunidad internacional.